（小名阿炳，法名华彦钧）男生于1893年，卒于1950年。江苏省无锡市东亭小
四房人。籍贯：江苏省无锡，汉族。
    自幼受到父亲（华清和，无锡洞虚宫道观偏殿雷尊殿的当家道士，精于道教音乐，会演奏多
种民间乐器）的严格训练，学会了演奏笛子、琵琶、二胡、鼓等多种民族乐器，十五六岁时，已成
为无锡道教界一名出色的乐师。父亲去世后，继为雷尊殿当家道士。随着年龄的增长与艺术
上的成熟，不满足于已掌握的道教仪轨音乐，继而对民间歌曲、戏曲音乐等产生了强烈的爱好
和追求，拜了不少民间艺人为师，学习、掌握了大量民间音乐。约1928年，因病双目失明，时人称其为“瞎子阿
炳”。由于社会动乱，道产亦逐渐变卖殆尽，便开始了流浪卖艺生涯。“九一八”、“一二八”事变后，在全国掀起
的抗日救亡运动影响下，常常在无锡崇安寺等地演奏救亡歌曲，编唱时事新闻等。在多年的流浪生活中，大量
接触到江苏南部的民歌小调、丝竹乐、锣鼓乐、锡剧等，对日后的创作提供了大量新鲜而生动的素材。但其创作不是这些民间音调的简单组合，而是创造性地加以丰富、发展而有别于当时的民间音乐。留下的器乐作品有3首二胡曲、3首琵琶曲。3首二胡曲是《寒春风曲》、《听松》、《二泉映月》。《寒春风曲》约成于20年代末，乐曲以心的意境，表现了作者对未来生活的展望与探求，旋律刚劲、明朗，色彩多变，艺术风格独特、新鲜，为单一形象的变奏曲式。《听松》约作于三十年代，这时正值抗日战争的烽火年代，作者假托宋代民族英雄岳飞抗击来犯者金兀术的历史故事，表现了自己的抗日爱国思想，以及在残酷的民族压迫、阶级压迫下，对黑暗势力的斗争精神和对新生活的向往。《听松》一曲气势宏伟，意境深刻，曲式结构短小精悍，艺术构思新颖独特。《二泉映月》约作于三十年代末，《二泉映月》不是一般写景的乐曲，而是借景抒情，寓情于景。乐曲深刻揭示了作者的内心世界，在一定程度上反映了生活在社会最底层的劳动者的沉重呻吟和倔强不屈的性格，标志着作者的艺术思
想已进入到对社会现实生活有着深刻的体验，在艺术上已具有高度概括能力的成熟时期。这3首二胡作品表达了作者对现实生活的沉思，也寄托了作者对生活的热爱和憧憬。3首琵琶曲是《昭君出塞》、《大浪淘沙》和《龙船》。其二胡演奏细腻深刻，质朴苍劲，多以短弓见长，滑音的演奏给旋律增添了独特的韵味。在琵琶演奏上，也有很深造诣，左手触弦坚实，右手以大指开板为特点，气质淳朴，粗犷健朗。
    其创作与演奏的器乐曲数量较多，但大多已散佚，中华人民共和国成立之初，仅抢录了他的3首二胡曲和3首琵琶曲，辑有《阿炳曲集》（杨荫浏等编，万叶书店1952年出版）。