馨忆乐团观摩 ‘水乐堂’
水从河上流到屋里，观众围坐的一池水面，那就是“水乐堂”的舞台。
在江南古镇的老宅里，你听到，天顶上的一滴水引出禅声与巴赫；
你看到，水摇滚与弦乐四重奏的撞击，还有琵琶的轮音与人声的吟唱……
在水乐堂里，音乐是看得见的，而建筑也是可以演奏的乐器。
在江南古镇的老宅里，你听到，天顶上的一滴水引出禅声与巴赫；
你看到，水摇滚与弦乐四重奏的撞击，还有琵琶的轮音与人声的吟唱……
在水乐堂里，音乐是看得见的，而建筑也是可以演奏的乐器。
谭盾 实景水乐·流动建筑 水乐堂·天顶上的一滴水
序 天顶上的一滴水
第一幕 禅声与巴赫
第二幕 水摇滚
第三幕 弦乐四重奏与琵琶
第四幕 四季禅歌
第二幕 水摇滚
第三幕 弦乐四重奏与琵琶
第四幕 四季禅歌
全剧演出共63分钟。
杨澜对话谭盾 《水乐堂•天顶上的一滴水》
杨澜： 实景水乐《水乐堂•天顶上的一滴水》也邀请了河对岸圆津禅院的僧人参加演出？ 谭盾： 朱家角的圆津禅院和水乐堂隔河相望。水乐堂演出时，正是僧人做“晚课”的时辰。水乐堂的两层结构展现了上层木质“明豪斯”和下层钢结构“包豪斯”的极简禅思，也把室内变为室外，室外变为室内，把心灵环境带入水乐堂。流进、流出水乐堂的河水是连接彼岸的禅声和室内观众心声的声音桥梁。只有听到彼岸的禅声时，“建筑音乐”的实景水乐才能有机的和观众分享。
杨澜： 听起来这是一出视觉的声音戏剧，美极了。您的“建筑音乐”概念和您的“有机音乐”之间有何联系？水乐堂为何建在上海青浦的朱家角，而不是纽约、威尼斯？
谭盾： 我的“建筑音乐”来源于上海水乡朱家角的人情、水景和古老的圆津禅院对我的影响。我首先要感谢青浦区人民政府，是他们邀我来这里采风，看江南水乡老宅，听水上人间。我深深地被这里的一切感动，决定把对老民居建筑的传承，及对古老音乐文化的抢救融到一个“建筑音乐”新创作中去。
杨澜： “建筑是凝固的音乐，音乐是流动的建筑。”您的东方“明豪斯（Minhaus）”与西方“包豪斯（Bauhaus）”理念是否也引伸了您的“禅声与巴赫”的音乐碰撞？
谭盾：我有一天在朱家角的河上，听到河对岸圆津禅院的僧人吟唱，美极了。宁静中我有了一种幻觉，好像听到了音乐圣人巴赫在唱歌。这种“天人合一”、“东方与西方”的幻觉，成全了我决定把建筑和音乐溶于“水乐堂”的想法。于是我找来矶崎新工作室驻华首席设计师胡倩和高桥邦明。我说要把河水引入屋里，再流出去，观众和演出者犹如获得洗心的经历。
杨澜： 这次你不只是把河流当琴弦，我也想知道你是如何把建筑当乐器的。
谭盾： 演出开始的“钢铁摇滚”是敲击水乐堂的钢梁和铁梯，由中引出了彼岸圆津禅院禅颂。接着弦乐四重奏奏出巴赫，由水乐堂的水面地板发出的水摇滚回应。天顶被胡倩小姐设计成了一个“水琴”乐器，水滴从天而降时，如同一个巨大的交响乐队，正如陶渊明所说“大音自成曲，但奏无弦琴。”
杨澜： 也就是说实景水乐《水乐堂•天顶上的一滴水》是建筑也是音乐？
谭盾： 是的。把音乐当建筑看，把建筑当音乐听，这就是水乐堂。
