【古筝简史】筝,自古有“秦筝”之称,是因为它大约源于战国时期的秦(疆域包括今陕、甘、川、渝地区及晋一部),有着十分久远的历史,故近代又称之为古筝。据史籍记载及当代发掘的类筝实物推测,筝自春秋晚期至战国已有流行,尤以秦地(今陕西及甘肃东南一带)为盛。《史记•李斯列传》记,李斯于公元前237年在其谏逐客书中描述;“夫击瓮、叩击、弹筝、搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也。”这是史籍中关于“筝”的最早记载。 筝的起源,历代史籍中有多种说法。筑(竹)身瑟弦说,蒙恬造筝说,破瑟为筝说。后经史料记载推断,破瑟为筝说为演义,蒙恬造筝说与史不符,唯筑(竹)身瑟弦说较为合理,可信。而“筝”名称的由来,尙可以后汉刘熙《释名》所描述的“施弦高急,筝筝然也”为据。尽管历代筝的形制大同小异,弦数多少不一,但其结构原理和表演技法是一致的,同是五均调律定音的弦柱乐器;同是左右手配合、弹按并重,声韵互补,以达到表现不同情趣、不同风格的“奋逸响、妙入神”的雅韵妙曲来。 在当代,筝及其音乐艺术是唯一完美地保留着艺术流派、且为最受大众青睐、最为普及的中国传统乐种;筝及其音乐艺术之所以能够达到如此高的境界,与它在发展历程中不断修正、完善自我不无关系。从其最初的“五弦筑身”始,至战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清以是十三弦筝为主,再至上世纪六十年代由徐振高先生研发S型岳山二十一弦筝;从“施弦高急,筝筝然也”至借鉴西方近现代作曲技法所形成的一曲一弦列的创作模式,中国古筝音乐艺术在与时俱进地完成无数次蜕变之历程中,始终固守并传承着传统筝乐之基因。
萧韵阁
男,原名棣萼,生于1901年,卒于1997年,潮阳棉城人。潮乐理论研究名家 潮乐演奏家,中国琵琶研究会、广东省音乐家协会会员。自幼聪慧,受到良好的音乐熏陶
徐涤生
又名鸿音,乳名声,字徐步、涤生,男,生于1908年,卒于1978年,广东饶平县海山岛石头村人。从小受良好教育,因痴迷潮乐,毕业前毅然弃学,投潮安县刘陇刘农炎(盲人乐师)门下,学琵琶、
徐振高
男 ,1932年10月出生于上海,卒于2019年4月9日,原籍江苏江都人。古筝国家级高级技师。 1952年,在“朱长友乐器作坊”学艺,师承朱长友,开始了他的民族乐器制作生涯
项斯华
女,汉族,生于1940年,古筝演奏家、浙派筝传人。早年于上音专修钢琴,后改习古筝,师承浙江筝家王巽之,又从曹正、郭鹰、任清芝等名家学习其他流派筝乐。
许菱子
女,生于1957年12月,广东潮州人。古筝演奏家,国家一级演奏员,硕士生导师。 1983年毕业于上海音乐学院并留校任教,1986年调任中央民族乐团独奏演员,并(兼)任教于中国音乐学院、中
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