国乐名家
【古筝简史】筝，自古有“秦筝”之称，是因为它大约源于战国时期的秦（疆域包括今陕、甘、川、渝地区及晋一部），有着十分久远的历史，故近代又称之为古筝。据史籍记载及当代发掘的类筝实物推测，筝自春秋晚期至战国已有流行，尤以秦地（今陕西及甘肃东南一带）为盛。《史记•李斯列传》记，李斯于公元前237年在其谏逐客书中描述；“夫击瓮、叩击、弹筝、搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”这是史籍中关于“筝”的最早记载。 筝的起源，历代史籍中有多种说法。筑（竹）身瑟弦说，蒙恬造筝说，破瑟为筝说。后经史料记载推断，破瑟为筝说为演义，蒙恬造筝说与史不符，唯筑（竹）身瑟弦说较为合理，可信。而“筝”名称的由来，尙可以后汉刘熙《释名》所描述的“施弦高急，筝筝然也”为据。尽管历代筝的形制大同小异，弦数多少不一，但其结构原理和表演技法是一致的，同是五均调律定音的弦柱乐器；同是左右手配合、弹按并重，声韵互补，以达到表现不同情趣、不同风格的“奋逸响、妙入神”的雅韵妙曲来。 在当代，筝及其音乐艺术是唯一完美地保留着艺术流派、且为最受大众青睐、最为普及的中国传统乐种；筝及其音乐艺术之所以能够达到如此高的境界，与它在发展历程中不断修正、完善自我不无关系。从其最初的“五弦筑身”始，至战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清以是十三弦筝为主，再至上世纪六十年代由徐振高先生研发S型岳山二十一弦筝；从“施弦高急，筝筝然也”至借鉴西方近现代作曲技法所形成的一曲一弦列的创作模式，中国古筝音乐艺术在与时俱进地完成无数次蜕变之历程中，始终固守并传承着传统筝乐之基因。
黎邦荣
男，生于1854年，卒于1926年，郓城县黎同庄人。清末民初文人，以教书为生，少年时期随其舅舅王乐涌习筝，是现在所知最早的菏泽地区山东筝传人之一。
林永之
男，生于1892年，卒于1928年。青年时自学潮乐筝曲。1924年在北京中国大学政法系时，将潮州古筝在大学中传授，筝友有谭步瞑，经常演奏的乐曲有《昭君怨》《寒鸦戏水》《粉红莲》《平沙落雁
罗九香
男，汉族，生于1902年6月19日，卒于1978年6月9日，广东大埔县人。中国客家筝演奏家、教育家。1921年拜罗仙俦为师接受古筝启蒙。
娄树华
字荫堂，号权中，男，汉族，生于1907年，卒于1952年，河北省玉田县人。古筝演奏家、教育家。青少年时代就非常热爱民族民间音乐并积极学习。
梁在平
男，生于1910年，卒于2000年，生于河北高阳，后移居台北。从中学读书时就热衷于民族民间音乐。曾于杨时百、管平湖、张友鹤、郑颖孙等琴家处学艺，筝艺则师承于史荫美、魏子猷。
刘天一
原名刘厚吉，学名刘善庶，男，汉族，生于1910年，卒于1990年，广东台山人。高胡、古筝演奏家，中国音乐家协会理事。
林毛根
男，出生于1929年，卒于2007年，广东揭阳人。潮州筝艺名家。 古筝师承于潮乐名家林玉波、张汉斋。1949年入伍，新中国成立后长期在文艺部门服务
李祖基
男，生于1933年，卒于1974年，山东海阳人。古筝演奏家。青少年时代对音乐具有浓厚的兴趣，曾自学京胡、二胡、坠琴、扬琴等多种民族乐器
吕殿生
男，1935年出生于吉林省安图县。古筝家、理论家、乐器改革家。历任沈阳军区前进歌舞团艺委会副主任、沈阳音乐学院学报《乐府新声》编辑部常务副主任。
李婉芬
女，汉族，生于1937年，卒于2001年，陕西绥德人。古筝教育家、演奏家。曾任中国音乐学院器乐系书记、教授，中国音乐家协会古筝学会首任会长。
林坚
女，生于1941年5月，广西隆林县人，壮族。广西艺术学院教授，广西古筝学 会长，中国音乐家协会古筝学会理事，中国民族管弦乐学会古筝专业委员会常务理事及社会音乐高级考官。
刘巧君
女，1943年1月26日出生于河北省石家庄市。河北艺术学校（现河北艺术职业学院）高级讲师，河北省音乐家协会会员，中国音乐家协会会员，
