【古筝简史】筝,自古有“秦筝”之称,是因为它大约源于战国时期的秦(疆域包括今陕、甘、川、渝地区及晋一部),有着十分久远的历史,故近代又称之为古筝。据史籍记载及当代发掘的类筝实物推测,筝自春秋晚期至战国已有流行,尤以秦地(今陕西及甘肃东南一带)为盛。《史记•李斯列传》记,李斯于公元前237年在其谏逐客书中描述;“夫击瓮、叩击、弹筝、搏髀,而歌呼呜呜快耳目者,真秦之声也。”这是史籍中关于“筝”的最早记载。 筝的起源,历代史籍中有多种说法。筑(竹)身瑟弦说,蒙恬造筝说,破瑟为筝说。后经史料记载推断,破瑟为筝说为演义,蒙恬造筝说与史不符,唯筑(竹)身瑟弦说较为合理,可信。而“筝”名称的由来,尙可以后汉刘熙《释名》所描述的“施弦高急,筝筝然也”为据。尽管历代筝的形制大同小异,弦数多少不一,但其结构原理和表演技法是一致的,同是五均调律定音的弦柱乐器;同是左右手配合、弹按并重,声韵互补,以达到表现不同情趣、不同风格的“奋逸响、妙入神”的雅韵妙曲来。 在当代,筝及其音乐艺术是唯一完美地保留着艺术流派、且为最受大众青睐、最为普及的中国传统乐种;筝及其音乐艺术之所以能够达到如此高的境界,与它在发展历程中不断修正、完善自我不无关系。从其最初的“五弦筑身”始,至战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清以是十三弦筝为主,再至上世纪六十年代由徐振高先生研发S型岳山二十一弦筝;从“施弦高急,筝筝然也”至借鉴西方近现代作曲技法所形成的一曲一弦列的创作模式,中国古筝音乐艺术在与时俱进地完成无数次蜕变之历程中,始终固守并传承着传统筝乐之基因。
金灼南
男,又名金葵生,号秋圃居士,生于1882年,卒于1976年。临清金郝庄人。出身于音乐世家,自幼受家庭环境熏陶,爱好民间音乐。
蒋荫椿
男(生、卒年不详)。民国时期的古筝艺术家,同时从事盐业买卖,与王巽之同为杭州金衙庄国乐研究社的成员。王巽之原弹三弦,后拜蒋荫椿为师,学习十五弦丝弦筝(即杭筝)。
焦金海
男,汉族1939年3月生,河南安阳人。厦门大学音乐系教授,中国民族管弦乐学会古筝专业委员会顾问,中国音乐家协会古筝学会顾问,厦门音乐家协会古筝学会会长,福建省民族管弦学会副会长
金利子
女,生于1941年12月25日,朝鲜族,黑龙江人。中央民族歌舞团国家二级演员。北京古筝研究会会员,中国民族器乐学会理事,中国音乐家协会古筝学会办公室主任,中国民族管弦乐学会古筝专业
江澹曦
男,回族,生于1970年6月,四川成都人,古筝演奏家、教育家。四川音乐学院教授,硕士生导师,民乐系副主任,天籁筝乐团团长、艺术总监。四川省学术与技术带头人后备人选。
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