国乐名家
【古筝简史】筝，自古有“秦筝”之称，是因为它大约源于战国时期的秦（疆域包括今陕、甘、川、渝地区及晋一部），有着十分久远的历史，故近代又称之为古筝。据史籍记载及当代发掘的类筝实物推测，筝自春秋晚期至战国已有流行，尤以秦地（今陕西及甘肃东南一带）为盛。《史记•李斯列传》记，李斯于公元前237年在其谏逐客书中描述；“夫击瓮、叩击、弹筝、搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”这是史籍中关于“筝”的最早记载。 筝的起源，历代史籍中有多种说法。筑（竹）身瑟弦说，蒙恬造筝说，破瑟为筝说。后经史料记载推断，破瑟为筝说为演义，蒙恬造筝说与史不符，唯筑（竹）身瑟弦说较为合理，可信。而“筝”名称的由来，尙可以后汉刘熙《释名》所描述的“施弦高急，筝筝然也”为据。尽管历代筝的形制大同小异，弦数多少不一，但其结构原理和表演技法是一致的，同是五均调律定音的弦柱乐器；同是左右手配合、弹按并重，声韵互补，以达到表现不同情趣、不同风格的“奋逸响、妙入神”的雅韵妙曲来。 在当代，筝及其音乐艺术是唯一完美地保留着艺术流派、且为最受大众青睐、最为普及的中国传统乐种；筝及其音乐艺术之所以能够达到如此高的境界，与它在发展历程中不断修正、完善自我不无关系。从其最初的“五弦筑身”始，至战国、秦、汉、唐、宋、元、明、清以是十三弦筝为主，再至上世纪六十年代由徐振高先生研发S型岳山二十一弦筝；从“施弦高急，筝筝然也”至借鉴西方近现代作曲技法所形成的一曲一弦列的创作模式，中国古筝音乐艺术在与时俱进地完成无数次蜕变之历程中，始终固守并传承着传统筝乐之基因。
王省吾
男，生于1904年，卒于1968年，河南驻马店泌阳县泌水镇人。出身于民间音乐世家，祖父王洲南以演唱河南大调曲子和拉胡琴闻名于世。
娄树华
字荫堂，号权中，男，汉族，生于1907年，卒于1952年，河北省玉田县人。古筝演奏家、教育家。青少年时代就非常热爱民族民间音乐并积极学习。
苏文贤
男，生于1907年，卒于1971年，广东潮安县人。早年师承琵琶名家王泽如研习琵琶等乐器，后师承潮乐名家洪沛臣。因其演奏技艺绝妙高超，被誉称为“琵琶苏”。
徐涤生
又名鸿音，乳名声，字徐步、涤生，男，生于1908年，卒于1978年，广东饶平县海山岛石头村人。从小受良好教育，因痴迷潮乐，毕业前毅然弃学，投潮安县刘陇刘农炎(盲人乐师）门下，学琵琶、
梁在平
男，生于1910年，卒于2000年，生于河北高阳，后移居台北。从中学读书时就热衷于民族民间音乐。曾于杨时百、管平湖、张友鹤、郑颖孙等琴家处学艺，筝艺则师承于史荫美、魏子猷。
刘天一
原名刘厚吉，学名刘善庶，男，汉族，生于1910年，卒于1990年，广东台山人。高胡、古筝演奏家，中国音乐家协会理事。
黄长富
男，生于1913年，卒于1991年，澄海在城人。潮筝演奏家，中国音乐家协会会会员澄海潮乐研究会顾问。幼蒙家教，喜欢琴棋书画，酷爱潮州筝乐。
白葆金
又名白七斤，男，生于1914年，卒于1983年。西安秦筝学会副会长，著名榆林古筝演奏家。早在15岁时就跟王子和、王积三、王子英等学习弹筝。
陈蕾士
男，生于1917年，卒于2010年。潮州古筝演奏家，中国音乐历史研究者。青年时期，常在广播电台演讲及演奏古筝。1948年首次由香港中胜唱片公司录制唱片两张。
高自成
男，汉族，出生于1918年，卒于2010年，山东郓城东五里高庄人。山东筝派古筝演奏家、教育家。13岁师从民间筝家张为昭，习得诸多琴书音乐。
张应易
男，生于1919年，卒于1986年，鄄城县张蝈堆村人。他从16岁起跟民间艺人念胜学习坠琴、扬琴，演唱山东琴书，后专攻古筝。三年后又受教于古筝艺人黎连俊。
曹正
原名郭成学，字缉光，男，汉族，1920年生于辽宁省新民县，卒于1998年，祖籍河北昌黎县。中国音乐学院教授，古筝教育家、理论家、演奏家，新中国古筝教育事业的开拓奠基人之一。
